東北區(qū)域溫泉鉆井、打井公司、越來越多的溫泉規(guī)劃設計公司也開始著手重視溫泉設計中的人性化，以此吸引更多的消費群體。就拿國內(nèi)著名的溫泉度假村*企業(yè)御溫泉為例，在其露天溫泉區(qū)分布著大大小小20多個湯池，規(guī)模不一，設計巧妙，充分的考慮了人體在泡湯時候的舒適度。如仿中華版圖的華興池，西高東低，北溫南熱，錯落有致，趣味盎然。消費者就可以根據(jù)華興池的“復雜”地情，可以在同一個湯池里享受不同的泡法。湯池足夠大，自游自在，深淺不一，酌情發(fā)揮。在較深處，可以慢慢游，慢慢泡；在淺出有按人體形設計的凹位，躺著泡溫泉，讓泉水輕輕滴在身體的每一個部位摩挲，倍感愜意。同時還可以玩“島嶼”，中國臺灣島位置上有音波噴射泉、海南島位置上有熱身泉、島位置上有裕祥泉等。

又如寓意健康、快樂、長壽的三合風呂，湯池藝術化的造型是參悟中國傳統(tǒng)文化精髓的三角形美學設計，象征著天地人合一?？v橫的木梁，秉承大唐盛世之風，微漾的水波，透出智者若水的東方智慧，明暗的燈影，仿若寫意的哲思?？梢姡诵曰脑O計是非常重要的，因此在進行溫泉策劃這方面，也可對其進行參考另外，若要在泡溫泉過程中，能否感受到的身心釋放，而自然的環(huán)境營造也是相當關鍵的。我們泡溫泉中的舒適感，主要是來自自然的溫泉。自然資源也只有在與之相協(xié)調(diào)的環(huán)境下才能凸顯出其*的魅力與價值，背道而馳定然肯定會產(chǎn)生相反的作用。在以休閑旅游形式開發(fā)溫泉之前，溫泉只是當做療養(yǎng)院的“特殊設備”，人們在此時雖然比其他時期更進一步地了解他的藥療功效。

卻并未逐步走近他反而與他漸漸疏遠。而這種方式，也是讓人們在泡溫泉的過程中極感不舒適、不自然的。溫泉旅游出行之后，和諧自然的環(huán)境被當作重點建設。溫泉雖被企業(yè)圈用，卻*沒有往昔的神秘與漠然，換來的則是泉水叮咚下的無限生機，自然無限。而我們在這樣的環(huán)境下泡溫泉，則是能夠地釋放身心，暫時遺忘都市生活給我們帶來的壓力。地方性既包括視覺的、具象的實體要素，又包括抽象的、需要人感知的要素，如山、水、建筑等表面上的元素，地質(zhì)、地貌、氣候、水文等自然環(huán)境特征和當?shù)氐臍v史、社會等人文地理特征等。溫泉設計的形象定位必須與地理文脈相結(jié)合，才能現(xiàn)其地方特色，必須結(jié)合地方的自然地理基礎、歷史文化傳統(tǒng)、社會心理積淀方面的因素。

才能彰顯其魅力，突出其特色，從而達到出奇制勝的效果。溫泉文化是指人們在認識、利用、開發(fā)和保護溫泉資源過程中所創(chuàng)造的一切文化的綜合體，是以溫泉為物質(zhì)載體或依托形成的各種文化形態(tài)與文化現(xiàn)象及其“物化”體現(xiàn)，包括溫泉文化、溫泉服務文化、溫泉沐浴文化、溫泉地與民俗等諸多內(nèi)容。溫泉旅游地如能巧妙地利用文脈，將其恰到好處地表達于產(chǎn)品主題、景觀設計、服務理念與管理方式、市場營銷等之中，實現(xiàn)文化與產(chǎn)品的有效結(jié)合，這樣既能解決主題雷同、文化內(nèi)涵稀缺的問題，也有利于為度假旅游地塑造*特色的旅游形象?；谙嗨频牡乩韰^(qū)位及同一文化傳統(tǒng)的影響，同一區(qū)域的旅游形象都有可能與其他旅游目的地的旅游形象產(chǎn)生替代效應，從而模糊或混淆旅游形象。

溫泉旅游地形象塑造要更加了解替代性競爭對手的形象設計和傳播主題，這樣有助于旅游地避開同質(zhì)形象塑造，根據(jù)旅游地*性優(yōu)勢，構建區(qū)別于替代性競爭對手的旅游形象。溫泉旅游地的受眾市場指的是愛好溫泉旅游的一切消費者?？梢园汛蟊娤M者按年齡分類、按收入分類、按出游方式分類等等，根據(jù)這些分類設計不同溫泉旅游產(chǎn)品，比如針對年齡大的消費者設計溫泉、針對情侶或夫妻可以設計比較浪漫的溫泉、針對喜歡刺激的年輕人可以設計具有現(xiàn)代氣息能夠有新奇活動參與的溫泉。塑造溫泉項目地文化特色是溫泉項目地開發(fā)成功與否的關鍵。沐浴文化、文化、地域文化是溫泉項目文化的核心，在溫泉設計上應充分考慮這一方面。如云南西部大峽谷溫泉，院內(nèi)建有東巴別墅、大理白族民居等民族特色鮮明的住宿設施。